Die erste Schale (Offb.16,2)                               Helmut Stücher

- ein böses und schlimmes Geschwür -

 

Der erste ging hin und goß seine Schale aus auf die Erde; und es kam ein böses und schlimmes Geschwür an die Menschen, welche das Malzeichen des Tieres hatten, und die sein Bild anbeteten.

Die erste Schale ist ein Ausguß eines Zornes, den schon der Apostel der Nationen mit den Worten angekündigt hat: "Es wird geoffenbart werden Gottes Zorn vom Himmel über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen..., weil sie Gott kennend, ihn weder als Gott verherrlichten noch ihm Dank darbrachten, sondern in ihren Überlegungen in Torheit verfielen, und ihr unverständiges Herz verfinstert wurde" (Röm.1,18). Gott hat offenbar Seine bewahrende Hand von den Menschen, die dem von Satan inspirierten Tiere folgen, zurückgezogen und sie dahingegeben. "Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten" (Gal.6,7). Zur Strafe für die Abtrünnigkeit und Götzendienerei ist ein böses Geschwür an sie gekommen, an jeden, der dem Tiere dient. Alle sind davon befallen, hoch und niedrig, jung und alt, arm und reich klagen bereits über Beschwerden, die das Geschwür verursacht, ohne daß sie den Erreger wissen. Betroffen sind nicht nur die gottlosen Tieranbeter, auch die religiösen Bildanbeter leiden unter der Plage. Wie unter der Plage im Lande Ägypten, als an Menschen und Vieh Geschwüre ausbrachen (2.Mose 9,812), vermochten auch die Schriftgelehrten nicht vor Mose zu stehen. Gott wird auch heute Seinen Knechten wieder Kraft und Vollmacht geben, den Hochmut der Nationen zu beugen.

Wir müssen uns noch einmal bewußt machen, daß die Plagen nicht global sind, sondern nur die Menschen im Machtbereich des Tieres heimsuchen, die ihm dienen und sein Bild anbeten. Allerdings dehnte sich seine Herrschaft nach dem Zusammenbruch des Kommunismus weiter nach Osten aus und beeinflußt mehr und mehr die neuen Demokratien. Man kann schon sehen, wie dort unter anderem der Humanismus an Boden gewinnt. Dementsprechend werden auch hier einmal diese Plagen wirken. Zunächst aber geht es um die Länder, wo der freie demokratische Sozialismus schon zur Tradition gehört, und besonders das Land der Reformation, aus dem heute ein Land von Humanisten und Nihilisten geworden ist.

Jeder Zeitgenosse weiß eigentlich um das bösartige Geschwür, daß "etwas nicht mehr mit uns stimmt". Es beschäftigt Politiker und Pädagogen; Soziologen und Psychologen, Journalisten und Autoren forschen nach der Ursache. Alle wissen genau, oder geben es jedenfalls vor, woher die Probleme in den Familien, in der Gesellschaft, in den Schulen, die steigende Jugendkriminalität, Gewalt in den Schulen, Drogensucht, Selbstmord junger Menschen usw. kommen. Doch die wahre Ursache kennen sie nicht, noch weniger das Heilmittel. Daher sind sie machtlos. Die negative Entwicklung geht weiter trotz Sozialwissenschaft und Gesellschafts- und Zeitanalysen, oder gerade deswegen. (Peter Hahne in „Schluss mit lustig“)

Besser wissen es die Pfarrer und Seelsorger, sie kennen die Symptome und Probleme, stehen aber hier auch vor einem Rätsel, woher die Übel und Nöte unserer Zeit kommen. Man kann viele Ursachen dafür verantwortlich machen – die richtige Diagnose kann nur Gottes Wort stellen. Und auch niemand kann die Menschen von diesem Übel heilen; das kann nur der Heiland, der wahre Arzt und  Seelsorger, unser HERR Jesus Christus. Durch den Glauben an Sein Blut wird jede geplagte Seele heil!– Um zu diesem Heil zu kommen, muß zuerst den Menschen Buße gepredigt werden, das heißt, sie müssen überführt werden von ihrer Unreinheit und Gottlosigkeit, die der Keim sind für das böse und schlimme Geschwür. Für die Evangelisation eröffnet sich mit den Plagen eine neue Überführungsthematik.

Nicht alle fühlen das Geschwür schon so schmerzlich. Es ist wie der Krebs, es wächst langsam und frißt um sich und drückt auf das Gemüt, bis es offen ausbricht und dann nicht mehr heilbar ist. Oder wie Aids, eine Immunschwäche, die „für alles offen“ ist und keine Abwehrkräfte mehr gegen die Sünde und die teuflischen Verführungen mobilisieren kann. Wie konnte es dazu kommen? Alle waren zuerst von dem Wirtschaftswunder-Tier begeistert, seine materialistische, evolutionistische Weltanschauung,  sein goldenes Zukunftsbild, die neuen Techniken und Medien, das süße Gift seiner neuen Moral – die Welt werde mit jedem Tag schöner werden. Meinten sie. Von diesem Traum werden sie langsam nüchtern. Allmählich merken sie, wie der Mensch und die Natur aus dem Gleichgewicht kommen, und wie ihre Seele nicht mitkommt mit dem phantastischen Fortschritt. Indem die Menschen den Trends dieser Zeit folgen, werden sie in immer größere innere Nöte getrieben. 

 Da die Welt nicht mehr der Kirche glaubt und damit auch Gott und Bibel in Frage stellt, gehen sie mit ihren seelischen Problemen zum Psychiater, der ihnen die Schuldgefühle ausredet statt Schuld aufzudecken und auf die Vergebung durch Jesus Christus hinzuweisen, wie es die biblisch orientierte christliche Psychotherapie tun würde. Für die Ehe- und Familienprobleme seien Sozialarbeiter und Familienberater zuständig. Obwohl jedermann im Reich des Tieres die Gebote und Ordnungen Gottes kennt oder zumindest kennen könnte, - schließlich sind sie von der christlichen Tradition und Kultur her die Grundlage der Gesetzgebung und des Sittengesetzes -, verwerfen sie diese heute und vertrauen auf die „Wissenschaft“ oder was als solche ausgegeben wird. Doch diese hat sich gerade im soziologischen und psychologischen Bereich als eine Torheit der Welt, als Irrtum von heute, erwiesen.  Wieviel besser beraten ist der Mensch, wenn er Gottes Schöpferordnung, Seine Gebote und Vorschriften beachtet, denn diese sichern ihm seelische Gesundheit und ein harmonisches Miteinander zu, wenn er sie tut. Die Ideologie der Tieranbeter hat alles so unnatürlich gemacht und zum Teil ins Gegenteil verkehrt. Der Unterschied von Gut und Böse ist verwischt, die Perversion ist zur Norm geworden.

 Der Wertewandel hat schlimme Folgen, vor allem für junge Menschen. Viele finden ihr Leben sinnlos, sind orientierungslos. Bei der Masse ist das Schuldgeschwür noch nicht reif, um es auszudrücken. Das ist Aufgabe der Verkündigung, das heißt, von Sünde und Schuld zu überführen, um das Gewissen aufzuwecken. Hier wartet nächst der Predigt auf die Seelsorge eine große Aufgabe, damit die Menschen zur Buße kommen und Vergebung der Sünden empfangen. 

 Es ist nicht in erster Linie der Wohlstand, auch nicht die rasante technische Entwicklung, die zu den  gegenwärtigen gesellschaftlichen, persönlichen und familiären Problemen und Konflikten geführt hat, sondern die ideologische Indoktrination. Vor mehr als dreißig Jahren begann ein Prozess, dessen Auswirkungen und Auswüchse heute allenthalben sichtbar sind und z.T. auch angeprangert werden, ohne die Ursache bzw. den Urheber zu erkennen oder sich dessen erinnern zu wollen. Es war die neomarxistische Emanzipationsbewegung der Neuen Linken, bekannt als 68er Emanzipationsbewegung von Neomarxisten, die eine neue, das heißt sozialistisch-humanistische Gesellschaft schaffen wollten. Die Linken sind verschwunden, da sie in den Ökoparteien aufgegangen oder in den sozialen Institutionen untergetaucht sind. Hinterlassen haben sie eine Wüste, ein Chaos, das sie ja auch gewollt haben. Immanuel Lück deckt in seiner Mahnschrift „Die Zerstörung der Glaubens- und Gewissensfreiheit in den öffentlichen Schulen der BRD“ die Hintergründe und Ziele dieser Bewegung auf: "Spätmarxistische Denker  wie Max Horckheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse und Jürgen Habermas entwickelten neue Gesellschaftstheorien, die unter dem Begriff der "Kritischen Theorie" der Frankfurter Schule bekannt wurden. Ihr Ziel war die Emanzipation des Menschen von den ihn unterdrückenden und beherrschenden Wertvorstellungen der bürgerlichen Gesellschaft. "Befreiung" von den gesellschaftlichen Normen, Werten, Geboten und Institutionen, wie z.B. Ehe, Familie, Kirche, Schule und Rechtsordnung im überlieferten Sinne, sei das Gebot der Stunde. Wenn die Wertordnung dieser Gesellschaft brüchig geworden sei, müsse diese selbst in einem manifest geführten Klassen- bzw. Kulturkampf überwunden werden. Im Gefolge dieser Theorie setzte eine totale Kritik an den gesellschaftlich-kulturellen Verhältnissen ein. Alle Gebote, Verbote, Werte, Normen und Institutionen in der Gesellschaft wurden in Frage gestellt, alle Autorität stand zur Disposition. Damit fielen auch Gottes Ordnung, Seine Gebote und das Gesetz Gottes als gültige, geoffenbarte Wahrheit unter diese Kritik und ebenso alle Lebensbereiche und –verhältnisse, in die Gottes Gesetz und Gebot in der Geschichte des christlichen Abendlandes eingegangen war. Insbesondere ging es um die intimsten Bereiche des Menschen, um seine Geschlechtlichkeit, um Ehe und Familie, um das traditionelle Verhältnis der Geschlechter zu einander, um die Bereitschaft zum Empfang des ungeborenen Kindes, um die biblische Stellung von Mann und Frau in der Familie und in der Öffentlichkeit. Optimale Bedürfnisbefriedigung wurde der Maßstab, der an die gesamte Tradition vom marxistischen Denken her angelegt wurde. Von diesem Maßstab her ging es um ein befreites Handeln: um Ablehnung oder Veränderung. Die große Weigerung wurde propagiert. Ziel war, mit aller Tradition zu brechen, in nahezu allen Bereichen setzte ein Umfunktionieren der Begriffe ein. Ein neuer Freiheitsbegriff wird definiert: In der "neuen Freiheit" gehe es nicht wie bisher um Freiheit "für" die überlieferten Gebote, ethischen Normen, Werte und Einrichtungen, sondern um Freiheit "von" diesen ethischen Prinzipien der Gesellschaft auf der Basis optimaler Bedürfnisbefriedigung.

 

 

„Die 2 Zeugen“ - Leseprobe aus Helmut Stüchers „Die dritte Reformation“ – Gedanken zur Offenbarung des Johannes, Teil I

 

Teil II von Helmut Stüchers „Die dritte Reformation“ – Gedanken zur Offenbarung des Johannes

 

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