Occidentens Klassiske Skole

 

Artikler (alle med COPYRIGHT MATHIAS GRAUL) :

 

Modsatte forståelser af ”åndsfrihed – Filosofiske rødder og pædagogiske konsekvenser

 

Kierkegaard set i lyset af den historiske udvikling af epistemologien. Kierkegaard og den afteologiserede Kierkegaard. Kierkegaard og Leibniz. Filosofi og antifilosofi

 

Hvad er god undervisning?

 

Den rigtige og den forkerte Jesus (til brug for kristendomsundervisning)

 

Sædelighedsloven – eksisterer den stadig væk i DK? Brev til Bertel Haarder 19.02.02

 

Børnenes forudsætninger – vejledningsbrev til en alt for ivrig vikar

 

Infiltreringen af skolerne med okkultisme - foredrag

 

Tillich’s pseudoteologi og den panteistiske relativisme i det hele taget

 

Et eller andet – beretning af en elev fra 6. klasse

 

Integration i det svinske samfund – brev fra Griseby Kommune til fru Får

 

Okkultisme i skolerne - et værktøj af formynderstaten til opdragelsen af samfundstrælle – brev til undervisningsministeren

 

Skolen i samfundet – Spændingen mellem sand læring og loyaliteten overfor samfundet

 

Det religionskritiske livssynsparadigma som det manglende element i en ”pluralistisk” kristendomsundervisning

 

Matematikopgave: Anti-konstruktivistisk undervisningsforløb til fremmelse af forståelse for titalssystemet (med epistemologiske overvejelser med basis i Popper, Favrholdt, Leibniz, som er relevante for matematikundervisningen og pædagogikken/didaktikken i det hele taget). Indeholder også didaktiske overvejelser omkring Comenius og Piaget.

 

Tabellarisk sammenfatning af epistemologiske overvejelser – Den epistemologiske ”skala”.

 

Epistemologiens historie – en kort oversigt

 

En epistemologisk kategorisering af livsfilosofier

 

Formål / strategi:

 

Occidentens Klassiske Skole (OKS) er en klassisk skole og hjemmeskoleorganisation der lægger vægt på individuel kompetenceudvikling gennem målrettet formidling af kundskaber, viden og færdigheder. Der lægges især vægt på udvikling af evnen til at tænke analytisk. Dette er en egenskab som bliver mere og mere efterlyst i vores højteknologiske jobmarkeder, men som desværre bliver ikke mere udviklet. Evnen til at tænke analytisk, logisk og kritisk giver eleven muligheden til at kunne gennemskue politisk propaganda som går ud på at underminere virkelig folkestyre. Derfor forstår OKS sig som en skole der sikrer eksistensen af sand demokrati og meningsfrihed også i fremtiden. Derudover står OKS også for direkte former for demokrati og medbestemmelse i kontrast til praktiske former for parti-oligarki, dvs. ”demokratier” hvor partier har kunnet besætte alle poster med deres partifæller for så at sikre deres fortløbende magtposition.

 

OKS er ikke en religiøs skole, fordi OKS tror at det reformatoriske kristendom er i virkelighed den slutendelige og afgørende dødsdom for ”religionen” i den teologiske, religionskritiske forstand. Jesus Kristus er enden på al form for religion, når man forstår som ”religion” menneskelige veje til Gud, hhv. til ”et eller andet som er åndeligt”, og som fører mennesket ind i et labyrint af dæmoner, myter, former for beruselse og illusioner og derved umyndiggør det, fratager det retten og muligheden til at tænke selv. Jesus Kristus befrier menneskene fra religionen og giver dem menneskeligheden, personligheden og individuet tilbage. OKS bygger på det kristne syn på mennesket ved bevidst udelukkelse af det Rousseauske og andre antikristne menneskesyn. OKS står for en anti-religiøs form for kristendom. OKS tror at såvel ikke-kristne religioner såsom den ”kristne” eksistentialisme (pietismen) skaber et klima i hvilket virkelig læring kan ikke rigtigt finde sted. Fordi når religionen har først ”hjernevasket” mennesket (her har Karl Marx ret ved at sige at religion er folkets opium) er det blevet frataget retten til kristisk analyse. Men uden evnen til at kunne analysere kristisk kan hverken den vesterlandske civilisation eller den kristne kirke forsætte med at eksistere i det lange løb. Religiøse skoler vil ikke høre om emancipation gennem sand erkendelese af tingenes tilværelse, styrkelse gennem kompetence og motivation gennem nye videnshorizonter. Det eneste de er interesseret i er ”menneskets salighed”. Nu eksisterer der selvfølgelig en salighed i kristendommen, men i den pietistiske version bliver saligheden til en forkert omskæring hvor mennesket klipper noget af fra sin forstand og Gud har slet ikke interesse i at dette sker. Den globalistiske salighed består i at skabe lykkelige, samfundsintegrerede og glade zombi-mutanter som er rede til at skifte deres etik flere gange per dag hvis det skulle blive nødvendigt. 

 

Nutidens offentlige skoler i Occidenten er nemlig i virkeligheden religiøse, ikke sekulære. Deres religion er ikke den gamle humanisme baseret på menneskenes forstand og naturligvis heller ikke kristendommen, men Globalismen, en jord-relateret form for panteisme. Eleverne skal omdannes til ”lykkelige, gode og glade” mennesker (eller hellere sagt bevægelige planter) som ikke tænker mere, men som er villige til at udføre al slags trællearbejde det globalistiske totalitære samfundsstyre vil komme til at give dem. I samtlige totalitære statsformer var der mærkelig nok altid tale om ”lykkelige, glade og gode” mennesker. Men tænker bare på Hitlertysklands ”Kraft durch Freude”-ungdomsklubber (= ”kraft gennem glæde”). Nutidens elev har typisk ikke mere ret til at være eftertænksomt, mistroisk, seriøs, vidende, udholdende, kompetent og på vej til at blive voksen. Den skal være barnagtig i hele skoleforløbet, sjov, glad, loial og ”lykkelig”, dvs. den skal være tilfreds med tingene som de er uden at spørge videre. Men den vesterlandske kultur, occidenten, er bygget på den kristne forestilling, at der kan altid findes noget der er bedre end det der er. Forestillingen at alt som det er er godt nok stammer bl. a. fra fjernøstlige religioner (især hinduisme), hvor det er lige meget om et menneske ligger afkræftet ved siden af en skrælcontainer eller er sund og rask. Det er på denne baggrundsanalyse ikke overraskende, at ”et-eller-andet”-mentaliteten, hvor alt er ligegyldigt (inklusiv om man kan læse, skrive og regne), bliver mere og mere til en hovedtræk af nutidens skoler.

 

OKS vil arbejde med allerede udviklede såsom egne undervisningsplaner som er egnet til at udvikle individuets evner. OKS vil arbejde med et evaluerings- og belønningssystem som vil motivere barnet til at komme hurtigt op på et højere niveau.  OKS vil også træne forældre til at hjemmeundervise deres børn. Der vil være fællesuger hvor eleverne og deres hjemmeundervisende forældre lærer ting sammen. Derved vil OKS også give de hjemmeunderviste børn lejlighed til at have samvær og fælleskab med andre børn. Der vil ikke være kappeløbs-mentalitet, men der vil heller ikke være den mentalitet, hvor man lægger sig bare tilfreds tilbage når niveauet af flertallet er nået. Eleverne skal derimod motiveres til at gøre noget som ingen anden elev har kunnet gøre før. Eleven skal ikke måle sig med andre, han skal ikke nedsætte de andre. Enhver får noget hvor han kan vise at han er banebrydende blandt eleverne og der opdrages til gensidig respekt. Men samtidigt skal også alle trænes på et niveau i nøglefagene dansk, engelsk, matematik og logik som er så høj at ALLE vil kunne gennemskue baggrundsmotiverne af artikler skrevet i engelske eller danske politiske aviser hhv. internetsider. Kun når dette niveau er nået, kan det sikres, at de ikke bliver ført bag lyset og at de kan evt. gå videre med en videnskabelig uddannelse.

 

Denne side bliver løbende opdateret. Kommentarer velkommen

 

Norske links angående situationen i skolevæsenet i dag

 

Engelske links angående situationen i skolevæsenet i dag

 

Tilbage til Indgangssiden af ”Den Protestantiske Kirke”