”Den Protestantiske Kirke” er et tilbud til alle, der gerne vil lære om Bibelens Gud

Tilbage til det grundlæggende i kristendommen

Kristendommen handler om livet efter døden, liv og død, indtagelse af tankebygninger, afsløring af hemmelig ondskab, sejr over djævelen – derfor er den værd at studeres i samvær med andre interesserede. Ifølge Bibelen er alt sammenholdt gennem Jesus Kristus. Jesus er altså ikke bare grundlægger af en eller anden religion, men selveste grunden for, at alt det som er, er til. Derfor findes der dybest set ingen forskel mellem det overnaturlige og det naturlige – skabelsen er lige så overnaturligt som opstandelsen fra de døde, Jesus er lige så meget 100 % Gud som Han er 100 % menneske. Kristendommen er derfor altid den mest spirituelle og samtidigt den mest politiske livsanskuelse, der findes.

Tilbage til en kristen humanisme

Kristendommen er den egentlige virkelige humanisme, fordi kun i kristendommen bliver Gud menneske. Jesus Kristus er ikke bare det perfekte billede af Gud, men også det perfekte billede af mennesket skabt i Guds billede. I Jesus Kristus bekender Gud sig til en type menneske som hedder ”Jesus”. Menneskeheden udenfor Jesus står fordømt, mens menneskets værdighed er begrundet i eksistensen af Jesus Kristus. Samtlige religioner derimod, også ”kristne” versioner af religionen, er anti-humanistisk – de går dybest set ud på at fremmedgøre mennesket fra Gud. Religionen er nemlig afguderi, det er en perversion af den sande Gudsdyrkelse. I Religionen tilbeder mennesket en ”gud” som er abstrakt, umenneskelig og som derfor kræver ”menneskeofre” – være det sig i form af virkelige menneskeofre, som i hedendommen, eller i form af ødelæggelse af ens liv gennem ”engleevangelier”, som er fejlkopier af den bibelske lære om helliggørelse. Religionens mål er altid at tilvejebringe en karikatur af mennesket, som djævelen kan anklage Gud med. Ifølge et reformatorisk syn på kristendommen er det sådan at vi udelukkende gennem troen i Jesus Kristus kan vi blive ”rigtige” mennesker, mennesker ”genskabte” efter grundplanen af Ham, som skabte mennesket.

Tilbage til en kristendom, der tør kritisere religionen

Bibelen er den mest radikale religionskritiske bog. Derfor forkaster ”Den Protestantiske Kirke” bibelkritik og liberal teologi, fordi ved at kritisere Bibelen, saver man grenen af, som man sidder på – så har man ikke noget grundlag tilbage for at kritisere religionen. Man kan sammenfatte Bibelens religionskritik ved at sige at religion er opium, mens en erkendelse af den levende, gamle, personlige Gud, som indgik specifikke pagter med bestemte mennesker i den dokumenterbare historie, vil få mennesket at vågne op fra beruselsen og blive nøgtern for første gang. Bibelen er ikke en eventyrrejse, men beretninger om sejren over ondskabet og over løgnen. Evangeliet er ikke en god-nat-historie, man kan være ligegyldig overfor. Protestantisk kristendom er den eneste slags kristendom, der ”protesterer” imod religionen, også der, hvor religionen sniger sig ind i kristendommen. Protestantisme handler om at feje religionens surdej ud og kristendom der ikke er protestantisk i denne forstand er slet ikke kristendom. Protestantisme betyder kritisk tænkning og åndsbedømmelse. Uden åndsbedømmelse ingen Gudserkendelse og ingen kristendom. I ”Den Protestantiske Kirke” forsøger vi at hjælpe hinanden at komme til en bibelsk begrundet erkendelse af Gud ved at studere den bibelske lære om Gud og om Jesus og som kontrast dertil den bibelske lære om religionen.

Tilbage til en filosofisk redegørelse for kristendommen

Teologien har i dag i vidt omfang underordnet sig den ontologiske nihilisme og relativisme som er fremherskende på universiteterne i Vest-Europa. Nøglefigurerne i den akademiske verden er Nietzsche, Freud og Heidegger. Den liberale afmytologisering af Bibelen var et forkert forsøg at redde kirken i 18-tallet. I virkeligheden blev kirken det femte hjul på vognen. Nøglen til det grundlæggende modsatte paradigme, nemlig en ontologisk optimisme, ligger i den bibelske lære om skabelsen og om Jesu Kristi dobbeltnatur. Ud fra disse grundlæggende dogmer er det muligt at analysere sekulære filosofier ved samtidigt at vise den radikal modsatte kristne alternative. I Danmark er nihilismen og relativismen blevet afsløret på en glimrende måde af den ikke-kristne filosof David Favrholdt. ”Den Protestantiske Kirke” underbygger en ontologisk optimisme med den kristne lære.

Mere uddybende informationer kan læses på www.reformation.to.

Tilbage til dansk indgangsside